“DIO È TORNATO”?

Un articolo di ieri apparso su La voz de Almerìa, contiene un’intervista ad Óscar Fábrega, autore del libro “Dios ha vuelto” (Dio è tornato).

Vi lascio la traduzione dell’articolo e i relativi spunti di riflessione da esso stimolati. Citati ovviamente anche i Testimoni di Geova.

Per info e segnalazioni: eliseofigliodisafat@gmail.com

Eliseo

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“Le religioni sono andate di pari passo con i dittatori, hanno scheletri nell'armadio”

L'Ufficio delle produzioni culturali di Almería ospita questo giovedì 7 novembre, alle 19.30, la presentazione di “Dios ha vuelto” (ndr, in italiano ‘Dio è tornato’) (Guante Blanco, 2019), libro in cui il saggista esplora il rapporto tra il declino delle grandi religioni e la comparsa di nuovi movimenti, o religioni 2.0, che hanno occupato il loro spazio.

In cosa crede un ricercatore di religioni come te?

In qualcosa che implica fare un salto di fede anche più grande di qualsiasi credenza religiosa: nell'umanità, intesa come l'idea utopica che un giorno diventeremo consapevoli che siamo fratelli, che dobbiamo porre fine a tutto ciò che ci separa e che dobbiamo tutti lottare insieme per un mondo migliore, più equo, più rispettoso e più sostenibile. Non negherai che la mia convinzione è persino più impossibile dei religiosi.

Avere la fede è compatibile con la conoscenza?

Certo! Dall'ateismo radicale si ritiene che la scienza e la ragione si confrontino con la fede, ma non deve essere così. Le prove sono nell'alto numero di credenti che hanno eccelso in diverse aree di conoscenza. Anche dal punto di vista che tratto nel mio libro "Dio è tornato", ci sono religioni 2.0 che promuovono attivamente la conoscenza, ad esempio i mormoni. È anche vero che molti credenti di diverse religioni seguono alla lettera "la morte dell'intelligenza".

In quale religione si convertirà Oscar Fabrega?

Uff, complicato. Se dovessi, mi convertirei in qualche religione che promuove i miei ideali umanistici. Quindi, direi, forse, il buddismo, sebbene sia più una filosofia di vita che una religione. Inoltre, nonostante il modo in cui è visto qui, il buddismo in Nepal o in Tibet funziona come quasi tutte le religioni, come una teocrazia che ha oppresso le persone con decime e richieste. In ogni caso, sarebbe molto difficile per me entrare in un movimento che parte dall'esistenza di divinità. Non credo in loro né li vedo necessari.

E se ne trovassi una nuova, avrebbe a che fare con il mistero?

Certo. In effetti, il mistero include tra le sue ampie tematiche alcune idee molto vicine alle religioni, come l'esistenza di una vita oltre la morte. Ora, perché ciò esista, non ci devono essere dei, quindi non sarebbe esattamente una religione. Come puoi vedere, con questo affrontiamo direttamente un problema terminologico. Sarebbe necessario definire cos'è una religione.

Qual è la più grande barbarie che è stata fatta in nome di Dio?

Ne sono state fatte così tante che sarebbe difficile sceglierne una. Tutte le religioni combattono tra loro per prosperare nel mercato della fede. Il problema è che, come ha dimostrato la storia, alcune sono riuscite a prendere il potere e sono andate di pari passo con imperi, tiranni e dittatori. Hanno tutte scheletri nell'armadio, sia le tre grandi religioni del cosiddetto Occidente (cristianesimo, islam ed ebraismo), sia le religioni orientali (induismo, per esempio, e il suo atroce sistema di caste legittimato dalla religione). Se devo scegliere un fatto particolarmente grave, rimango sull'Inquisizione e sul jihadismo islamico.

Hai incontrato dei fanatici?

Certo. E più di uno. E di più di una religione. Qualche tempo fa, durante una presentazione del mio libro "Facciamo che parlo di Gesù" che ho fatto a Jaén, un tizio si è alzato arrabbiato mentre sollevavo i miei dubbi sulla verginità di Maria. E non molto tempo fa un jihadista mi ha minacciato per aver criticato la figura storica di Maometto.

Le sette religiose sembrano qualcosa di un'altra epoca, ma quante persone vi sono ancora intrappolate?

Molti. Non dobbiamo dimenticare che non ci sono solo le sette coercitive distruttive, che di solito sono nuclei piccoli e chiusi, ma ci sono anche alcuni movimenti religiosi con milioni di fedeli che in pratica lavorano a livello molto settario e producono enormi danni economici, morali e mentali nei loro seguaci, come accade, ad esempio, con i Testimoni di Geova e Scientology, per citarne due che hanno ricevuto numerose critiche dagli ex adepti. 

Come vede la Settimana Santa uno scettico come te?

Con grande interesse, dal momento che è un fenomeno culturale, antropologico ed estetico tra i più interessanti. Mi piace soprattutto come si sviluppa in Andalusia, dove è collegata a una componente giocosa che, in teoria, può sembrare paradossale. Ricordo che ero in famiglia durante un giovedì santo e improvvisamente, all’alba, siamo andati tutti insieme, un po’ storditi dall’etanolo, a vedere la processione di El Silencio. Qualcosa di simile accade con i pellegrinaggi mariani, in cui religiosità, paganesimo e divertimento vanno di pari passo. 

(LINK ALL’ORIGINALE: https://www.lavozdealmeria.com/noticia/12/almeria/181250/las-religiones-han-ido-de-la-mano-de-dictadores-tienen-muertos-en-el-armario)