INTERVISTA A STEFANIE DE VELASCO


Stefanie de Velasco ha lasciato i Testimoni di Geova - e ora pubblica un romanzo su come si viene cresciuti nella comunità religiosa. 
Intervista di Nadja Schlüter
Un villaggio della Germania orientale poco dopo la riunificazione: Esther di 16 anni è stata strappata dalla sua vita dai suoi genitori per costruire una nuova Sala del Regno nella vecchia casa di suo padre con la comunità dei Testimoni di Geova. A Esther manca la sua amica Sulamith, con la quale ha condiviso tutto sin dall'infanzia nell'insediamento sul Reno: i pacchi di cibo ai congressi estivi, la scuola di Ministero, sentimenti e segreti. Ma Sulamith dubita sempre più del sistema di credenze in cui i due amici sono cresciuti. Ciò ha portato a fatidici sviluppi nei giorni precedenti la mossa di Esther. Mentre Esther cerca di capire cosa è successo a Sulamith, incontra una parte della sua storia familiare che le era stata precedentemente tenuta segreta.
"Non siete parte del mondo" è il secondo romanzo di Stefanie de Velasco dopo "Tigermilch". L'autrice stessa è cresciuta con i Testimoni di Geova. Nell'intervista, racconta come la paura della fine del mondo influenzi i bambini, perché a volte ammira i Testimoni di Geova e perché il suo libro contiene così tanti slogan pubblicitari.
Intervistatorecome i tuoi protagonisti Esther e Sulamith, sei cresciuto in una congregazione di Testimoni di Geova nella Renania. Il tuo è come un romanzo autobiografico?
Stefanie de Velasco: “Certo, ho un legame con questo universo e ho sempre voluto descriverlo. Ma la mia storia è molto diversa da quella di Esther e Sulamith. Non avrei trovato particolarmente eccitante scriverne.
Non mi andava di raccontare una classica “storia di abbandono”
Perché no? 
“Non avevo voglia di raccontare una classica "storia spietata", e non volevo elaborarla in modo pseudo-terapeutico. Non credo nella scrittura come terapia.”
Quindi non ti sei trasferita dalla Renania alla Germania orientale dopo il turno, proprio come Esther?
“No. Ma da bambina negli anni '80 ho appreso che molti testimoni di Geova erano perseguitati nei paesi del blocco orientale. Ci è stato più volte chiesto di scrivere lettere ai governi locali. Quando il muro venne giù, molti compagni di fede occidentali andarono a trovare le chiese lì. L'ho trovato interessante. Il titolo del libro, "Non siete parte del mondo", è il credo dei testimoni di Geova perché Gesù disse ai suoi discepoli: "Non siete parte del mondo come io non sono parte del mondo". Tuttavia, i Testimoni di Geova in Germania sono laici, perché sono stati perseguitati sia durante il nazionalsocialismo che nella RDT.”
Sulamith e sua madre fuggono dalla Romania alla Germania e trovano casa tra i Testimoni di Geova. Ho dovuto ricordare che spesso vedo i testimoni in piedi davanti ai rifugi per rifugiati. Credi di avere maggiori probabilità di convincere qualcuno lì?
“Penso che i testimoni di Geova non lo facciano per calcolo. Ma pensano davvero che la loro fede sia quella vera e che questa "verità" - è così che la chiamano - è l'unico modo per diventare felici. E sono davvero ovunque, non solo di fronte al rifugio per rifugiati, ma anche di fronte a McDonald's o all'aeroporto.”
Nel tuo libro, Coca-Cola, una ragazza trascurata, viene raccolta dai Testimoni di Geova e lì si sente molto a suo agio. Ci sono alcune condizioni per essere ricettivi verso una simile comunità?
“Cerco risposta a questa domanda fino ad oggi e il romanzo non ha potuto davvero rispondermi. In ogni caso, all'inizio non ha nulla a che fare con il contenuto religioso. Penso che non sia soltanto il sentirsi soli, ma il sentirti frainteso dal mondo. È così per i convertiti fondamentalisti che si uniscono alla guerra santa come jihadisti.
Islamisti e Testimoni di Geova sono simili?
“Almeno volevo parlare di un fondamentalismo religioso bianco che non è così emarginato come facciamo con i tedeschi musulmani, molti dei quali sono completamente moderati. Ogni giorno sul giornale le ragazze musulmane non sono autorizzate a tenere lezioni, nelle famiglie prevalgono strutture estremamente arcaico-patriarcali e giustamente si discute criticamente. Al fatto che anche i Testimoni di Geova abbiano un patriarcato e che i bambini siano tenuti lontani dalla maggioranza della società non viene data alcuna rilevanza. Lo trovo razzista e ignorante.”
Inoltre, se non vuoi scriverne, quando e perché hai lasciato i Testimoni di Geova? 
“A 15 anni - celebro la mia espulsione di 25 anni ad ottobre. Non mi sentivo bene nella comunità e mi sembrava tutto sbagliato, senza che avessi messo in dubbio l'insegnamento in generale. Poi venne un conflitto nella famiglia, che alla fine fu intensificato e fui escluso dalla comunità. Quando in seguito vidi il film "The Truman Show", fu una rivelazione totale per me, pensai: ecco com'era con i Testimoni di Geova! Qualcosa si spezza e poi diventa sempre più grande.”
Dopo la tua esclusione, tutti i contatti con la comunità sono stati cancellati?
“No, vivevo ancora a casa e fortunatamente la mia famiglia mi parla ancora oggi. Ma la maggior parte dei genitori ce la fa davvero a cacciare i propri figli. Da allora non ho più parlato con nessun altro.
Nel libro, diverse emozioni e poteri trattengono le ragazze nella comunità: paura, appartenenza, fede, vergogna. Cosa funziona di più?
“Penso che sia il mix. Ma da bambino, in particolare la paura è particolarmente grande, innescata dalla storia che porta l'intero sistema: Armageddon, Satana, i demoni. Questo è molto traumatico e non potrai mai scrollarti di dosso questo "sistema di allarme" in seguito.”
Perché Sulamith non si ribella alla comunità, al contrario della sua amica Esther?
“Sono due diversi temperamenti. Esther non è una rivoluzionaria come Sulamith, vuole solo stare zitta e tutto rimane come è. Un'altra differenza è la convinzione che a Esther non importi in chi dovrebbe credere se non viene strappata dal suo ambiente. Ma Sulamith prende sul serio la convinzione, simpatizza con i protagonisti della Bibbia e, se non riesce a capire certe cose, pone domande spiacevoli.”
Sulamith ottiene anche supporto esterno. Un'uscita senza tale aiuto può anche funzionare?
“È molto difficile. La mia esperienza è stata che, ad esempio, i miei insegnanti avevano grandi riserve perché non sapevano abbastanza dei Testimoni di Geova e non osavano controllare. Questo è un grosso problema per i bambini interessati. Dovresti guardare molto di più a come stanno le persone nel loro ambiente. “
Nel tuo romanzo parli anche della persecuzione dei testimoni di Geova da parte dei nazionalsocialisti. Volevi chiarire che non sono solo "autori" ma anche vittime?
“Assolutamente. Che siano stati perseguitati allora e anche nella RDT è un'enorme ingiustizia. Sono anche pacifisti molto grandi, non hanno nemmeno cucito sacchetti di cartucce nel campo di concentramento. E se tagliavano la salsiccia di sangue nella loro zuppa, non la mangiavano. Lo ammiro, anche se ovviamente è un po’ esagerato attribuirlo a Geova.”
Nel tuo libro compaiono ancora e ancora prodotti e slogan pubblicitari degli anni novanta. Perché svolgono un ruolo così importante?
“Perché è stato divertente! E poiché in passato ho solo dato una sbirciatina, guardare la televisione non era proibito ai testimoni di Geova - solo quando le persone si baciavano troppo a lungo mia madre cambiava. Allo stesso tempo, voglio mostrare qualcosa: i Testimoni di Geova non vivono su un'isola solitaria, ma nello stesso ambiente di tutti noi. Questa è la cosa interessante: come si può vivere questa convinzione così isolata, anche se si è nel mezzo.”
Cosa succede se i Testimoni di Geova leggono il tuo libro?
“Oh, il libro non è una resa dei conti, ma volevo solo catturare questo mondo. Onestamente non mi interessa come rispondono i Testimoni di Geova. Mi piace parlare con tutti, ma loro non mi parlano più. “

Commenti

  1. Boh! Non ci ho capito una mazza. Questa Stefanie, racconta qualcosa sui testimoni di Geova, come fosse una storia come un'altra. La mia impressione è che voglia farsi più pubblicità che altro. Di solito chi pubblicizza qualcosa (a sue spese), se non è per avvertire altri della setta cui si è appartenuta non ne capsico il senso. Raymond Franz sappiamo di cosa parla e mette a nuda tutta la realtà religiosa di questa setta, scendendo anche nei particolari dottrinali. Francamente non mi pare che questa donna abbia avuto forti attriti in questa organizzazione. Poi potrò pure sbagliarmi...

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    1. Da questo racconto , sembra che avesse più un problema personale che altro ...un tdg che legge il suo racconto può solo dire: e lo sappiamo che fare la volontà di dio è dura.

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    2. @Pensatore, effettivamente per un TdG fare la volontà del
      CD della wts che si e fatto Dio in terra servendolo con ubbidienza e sottomissione è dura , deprimente e traumatico !

      Mentre seguire norme morali basati sul principio dell' amore nel rispetto per se stessi e il prossimo, vivendo una intima personale spiritualità si può avere pace interiore , serenità e gioia di affrontare la vita con uno spirito libero da una opprimente religione a cui devi dar conto anche della propria vita privata, tanto è vero che per prendersi l'anima dei suoi adepti la CCTdG/ wts si è fatta firmare il GDPR e il DAT alle sue condizioni dietro ricatto morale o ritorsioni all'interno della congregazione dei tdG. .

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  2. Islamisti e Testimoni di Geova sono simili? SÌ

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  3. "fondamentalismo religioso bianco"! E già! Ma aggiungerei che è fondamentalismo religioso made in Usa, e allora, abbiamo detto tutto, del perchè e del come la cosa va avanti senza intralci. Nei paesi Nato, intendo, ovviamente. Tiziana

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